ผู้ที่ได้รับสัญชาติเชอโรกีเป็นการต่อสู้ระหว่างชนเผ่ากับรัฐบาลสหรัฐฯ มานานแล้ว

การตัดสินใจครั้งล่าสุดโดยศาลฎีกาของประเทศเชอโรกีขัดต่อกฎหมายที่เสรีภาพซึ่งเป็นลูกหลานของผู้คนที่ถูกกดขี่โดยเชอโรกีในศตวรรษที่ 18 และ 19 ไม่สามารถดำรงตำแหน่งเลือกเผ่าได้ การพิจารณาคดีเป็นการพัฒนาล่าสุดในข้อพิพาทอันยาวนานเกี่ยวกับสิทธิของชนเผ่าที่มีให้สำหรับคนผิวดำซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นทาสของชนพื้นเมืองอเมริกัน

สื่อระดับชาติรายงานข่าวนี้ว่าเป็นชัยชนะในการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติในชนเผ่า “ ประเทศเชอโรคีกล่าวถึงอคติต่อลูกหลานของผู้ถูกกดขี่ ” อ่านพาดหัวตัวแทนจากเดอะนิวยอร์กไทม์ส

แต่ในฐานะนักวิชาการด้านกฎหมายและประวัติศาสตร์ของเชอโรกีฉันขอโต้แย้งว่าการพัฒนานี้สามารถเห็นได้อีกทางหนึ่ง เนื่องจากเป็นเพียงบทล่าสุดในการต่อสู้อันยาวนานระหว่างชาติเชอโรคีและรัฐบาลกลางซึ่งมีอำนาจในการพิจารณาว่าใครควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นชนเผ่า พลเมืองและค่านิยมของวัฒนธรรมใดควรมีความสำคัญที่สุดในการตัดสินใจนั้น

สถานะของเสรีชน

เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ศาลฎีกาเชอโรกีตีคำว่า “ด้วยเลือด” จากรัฐธรรมนูญเชอโรกี

การตัดสินใจนี้หมายความว่าลูกหลานชาวเชอโรกีจำนวน 8,500 คนสามารถ ลงสมัครรับตำแหน่งชนเผ่าได้ ปัจจุบัน Freedmen มีสิทธิ์เข้าถึงการลงคะแนนเสียงและผลประโยชน์อื่นๆ ของการเป็นพลเมืองซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการตัดสินใจครั้งนี้

ชนชาติเชอโรกีได้ต่อสู้กับสถานะการเป็นพลเมืองของชนเผ่าที่เป็นเสรีชน เนื่องจากเจ้าหน้าที่สหรัฐบังคับให้เชอโรกีรับเอาเสรีชนเข้าสู่เผ่าในปี 2409 ความตึงเครียดส่วนหนึ่งตามที่ฉันได้เขียนไว้ที่อื่นเกิดจากความมุ่งมั่นของเชอโรกีที่จะจำกัดการถือสัญชาติให้กับผู้ที่มีคุณสมบัติตามที่กำหนด ข้อกำหนด – ในกรณีนี้ผู้ที่เป็นเชอโรกีโดยสายเลือด สำหรับประเทศชาติ การรักษาความเป็นพลเมืองแบบเอกสิทธิ์เฉพาะบุคคลจะคงไว้ซึ่งทั้งวัฒนธรรมและสถานะเชอโรคีในฐานะหน่วยงานอธิปไตยที่ชัดเจน

ในอดีต เจ้าหน้าที่ของสหรัฐฯ ซึ่งมักได้รับการสนับสนุนจากความคิดเห็นของสาธารณชน ต้องการให้รถเชอโรคีนำแนวปฏิบัติทางกฎหมายและวัฒนธรรมของสหรัฐฯ มาใช้ เมื่อไม่พยายามยุติชนเผ่าเจ้าหน้าที่ของสหรัฐฯ เข้าข้างพวกเสรีชนเมื่อใดก็ตามที่ข้อพิพาทเรื่องสัญชาติของชนเผ่ามาถึงศาลสหรัฐฯ นักการเมืองสหรัฐยังขู่หลายครั้งว่าจะระงับเงินของรัฐบาลกลางหากประเทศเชอโรคีไม่ให้สัญชาติที่เป็นเสรีชน

ข้อมูลจากประเทศเชอโรกีเกี่ยวกับวิธีการลงทะเบียนเป็นพลเมืองของชนเผ่า

ภาพหน้าจอจากหน้าเว็บการลงทะเบียนชนเผ่าของ Cherokee Nation เว็บไซต์เชอโรคีเนชั่น

ที่มาของความขัดแย้ง

ก่อนที่จะอาศัยอยู่ในอินเดียนเทร์ริทอรี – ปัจจุบันคือโอคลาโฮมา – เชอโรกีอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายศตวรรษในแถบตะวันออกเฉียงใต้ของอเมริกา สังคมของพวกเขาเป็นกลุ่มเมืองที่รวมตัวกันโดยกลุ่มเครือญาติและสายสัมพันธ์ทางเครือญาติ

ความสัมพันธ์ในครอบครัวและเครือญาติเหล่านี้เป็นพื้นฐานของชีวิตทางสังคมและการเมืองของเชอโรคี จรรยาบรรณของชุมชนที่เข้มแข็งซึ่งแต่ละคนมีบทบาทเฉพาะในการกำหนดสุขภาพและความแข็งแกร่งของชุมชนได้รับการสนับสนุนและสนับสนุนจากการปฏิบัติยึดครองที่ดินร่วมกัน เชอโรกีไม่ได้เป็นเจ้าของที่ดินเป็นการส่วนตัว

เชอโรกียังมีจิตวิญญาณที่เข้มข้นด้วย โดยเชื่อว่าพิธีกรรมส่วนตัวและของชุมชนบ่อยครั้งยังคงรักษาความสามัคคีและความสมดุลระหว่างสิ่งมีชีวิตทั้งหมด การเป็นสมาชิกพิเศษซึ่งจำกัดเฉพาะชาวเชอโรกีโดยมีข้อยกเว้นบางประการ เป็นการขยายความเชื่อและแนวทางปฏิบัติทางวัฒนธรรมอย่างหนึ่งโดยธรรมชาติ

ชาวอาณานิคมซึ่งต่อมาเป็นพลเมืองสหรัฐฯ ต้องการซื้อที่ดินเชอโรคีและทำให้เชอโรคีเป็นเหมือนคนผิวขาวในแง่ของการปฏิบัติทางศาสนา รัฐบาล และเศรษฐกิจ นั่นหมายความว่า Cherokees จะต้องละทิ้งการถือครองที่ดินร่วมกัน ซึ่งทำให้ผู้ตั้งถิ่นฐานในสหรัฐฯ หาที่ดินได้ยากเพราะพวกเขาไม่สามารถจัดการกับบุคคลได้

ในช่วงทศวรรษที่ 1820 เชอโรคีได้นำธรรมเนียมและสถาบันต่างๆ มาใช้จากชาวอเมริกัน รวมทั้ง การ เป็นทาสของคนผิวสี ภาษาเขียนและรัฐธรรมนูญ แต่แทนที่จะทำให้เผ่าขาวขึ้น – และด้วยเหตุนี้จึงสละที่ดินของพวกเขาตามที่ผู้ตั้งถิ่นฐานหวังไว้ – รัฐธรรมนูญเชอโรกีประกาศเจตนาของชนเผ่าที่จะรักษาดินแดนของตน

สภาคองเกรสในยุค 1830 กระหายดินแดนเชอโรกีและทองคำ และดูถูกวิถีชีวิตของชาวเชอโรกีรัฐสภาในยุค 1830 ได้มอบอำนาจให้ประธานาธิบดีในการบังคับเชอโรกีไปทางทิศตะวันตก เชอโรกี ประมาณ16,000ตัว พร้อมด้วยทาสอีกจำนวนมากเดินตามรอยน้ำตาสู่ดินแดนอินเดียน – มี ผู้ เสียชีวิตราว 4,000คน

สนธิสัญญา พ.ศ. 2409

เชอโรกีสร้างชาติขึ้นใหม่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของโอคลาโฮมา แรงงานทาสผิวดำช่วยกระบวนการนี้

เมื่อสงครามกลางเมืองเริ่มขึ้น เชอโรกีเข้าร่วมสหพันธ์ เป็น ครั้ง แรก อย่างไรก็ตาม The Nation ประสบกับความแตกแยกที่นำคนส่วนใหญ่ รวมทั้งหัวหน้า John Ross หัวหน้า Nation หนีไปยังฝั่ง Union คู่แข่งของรอส สแตนด์ วาตี และคนอื่นๆ ยังคงอยู่ในสหพันธ์

หลังสงคราม สหรัฐฯ บังคับให้ชนพื้นเมืองเชอโรคีลงนามในสนธิสัญญาปี พ.ศ. 2409 รัฐธรรมนูญ ของชนเผ่าในปี ค.ศ. 1839ซึ่งยืนยันกฎหมายก่อนหน้านี้ ระบุว่าพลเมืองชาวเชอโรกีต้องสืบเชื้อสายมาจากเชอโรคี ไม่ใช่ทาสผิวดำของพวกเขา แต่ในสนธิสัญญาสันติภาพนี้ เชอโรกีตกลงที่จะให้อดีตทาสเป็นพลเมืองของชนเผ่า

นี่หมายถึงการอนุญาตให้หลายคนที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในกลุ่มหรือเชอโรกีเข้าถึงบริการของชนเผ่าเช่นการศึกษาและอาจเป็นส่วนหนึ่งของการจ่ายเงินของรัฐบาลกลาง

สำหรับหลายๆ คนการเป็นพลเมืองเชอโรกีไม่ใช่แค่การรับสิ่งของจากรัฐบาลเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการใช้ชีวิตแบบเชอโรคีและการอุทิศชีวิตให้กับวัฒนธรรมนั้นด้วย ชาวเชอโรกีหลายคนต่อต้านการทำให้เป็นพลเมืองเสรีเนื่องจากส่วนใหญ่ไม่ใช่เชอโรกีโดยสายเลือด

ที่สำคัญ พวกเขาไม่ต้องการให้เจ้าหน้าที่สหรัฐฯ ตัดสินว่าใครสามารถเป็นพลเมืองของชนเผ่าได้

สนธิสัญญา 2409 ระบุว่ามีเพียงเสรีชนที่อาศัยอยู่ในดินแดนเชอโรคีภายในหกเดือนหลังจากการลงนามเท่านั้นที่สามารถเป็นพลเมืองได้ ในขณะที่พวกเสรีนิยมบางคนได้สัญชาติด้วยวิธีนี้ เชอโรคีใช้บทบัญญัตินั้นเพื่อปฏิเสธไม่ให้ผู้ที่กลับมาตรงเวลา

การสิ้นสุด

หลังสงครามกลางเมือง เจ้าหน้าที่สหรัฐ ผู้ตั้งถิ่นฐาน และเสรีชนเรียกร้องที่ดินและทรัพยากรของเชอโรคี พวก เสรีนิยมต้องการสร้างชีวิต – ส่วนใหญ่กลับไปยังดินแดนเชอโรคีจากรัฐโดยรอบ เพราะพวกเขาไม่ต้องการที่นั่น

ผู้ตั้งถิ่นฐานต้องการที่ดินเชอโรคี องค์กรคริสเตียนและองค์กรการกุศลต่างกดดันนักการเมืองสหรัฐฯ ให้เร่ง “อารยธรรม” ของชาวอินเดียนแดง นี่หมายถึงการบังคับให้พวกเขายอมรับบรรทัดฐานทางเศรษฐกิจและสังคมของอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถือครองที่ดินของเอกชน

รัฐบาลกลางใช้คำร้องของเสรีชนเพื่อขอสัญชาติเชอโรกีเพื่อบ่อนทำลายอำนาจของชนเผ่า เหล่าเสรีชนที่ต้องการอาศัยอยู่ท่ามกลางชาวเชอโรคีแต่ถูกผู้นำชนเผ่าขัดขวาง ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อสำนักงานกิจการอินเดียน ผู้แทนรัฐบาลกลางที่เรียกว่า “ตัวแทนชาวอินเดีย” ก้าวเข้ามาแทนที่อำนาจอธิปไตยของเชอโรกีทำให้ดินแดนเชอโรคีเป็นอิสระ (และผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว)

สภาคองเกรสบังคับให้แปลงที่ดินชุมชนเชอโรกีเป็นที่ดินส่วนบุคคลในปี พ.ศ. 2430 ด้วยพระราชบัญญัติDawes ในกระบวนการนี้ เจ้าหน้าที่สหรัฐฯ ได้นับผู้ที่อาศัยอยู่บนดินแดนของชนเผ่า นั่นคือการสร้างDawes Rollsซึ่งแบ่งผู้อยู่อาศัยออกเป็นสามประเภท: เชอโรกี คนผิวขาว และชาวเสรีชน

เป้าหมายที่ประสบความสำเร็จในท้ายที่สุดของสภาคองเกรสคือการยุบรัฐบาลของชนเผ่า ทำให้มีที่ดินสำหรับเมืองและฟาร์มใหม่ๆ ของอเมริกาในโอคลาโฮมา ซึ่งบรรลุสถานะเป็นมลรัฐในปี พ.ศ. 2450

เกิดใหม่

ในปี 1970 สภาคองเกรสได้ออกกฎหมายที่อนุญาตให้เชอโรกีจัดตั้งรัฐบาลอธิปไตยขึ้นใหม่ ซึ่งเป็นที่ยอมรับจากสหรัฐฯ

เชอโรคีร่างรัฐธรรมนูญในปี 1975 โดยเน้นย้ำถึงอำนาจอธิปไตยของพวกเขา ซึ่งรวมถึงข้อกำหนดด้านสัญชาติด้วย

ชาติเชอโรกี40,000 แข็งแกร่งใช้รถเชอโรกี Dawes โรลส์ – ไม่รวมรายชื่อ freedmen – เพื่อกำหนดสัญชาติ การระบุบุคคล Cherokee ด้วยเลือดกลายเป็นไปไม่ได้หากไม่มีจุดอ้างอิงตามอำเภอใจ พวกเขาเลือกรายชื่อ 1906 ที่ตัวแทนสหรัฐได้รวบรวมเพื่อสร้างความเป็นพลเมืองเอกสิทธิ์ขึ้นใหม่ในฐานะประเทศอธิปไตย

ลูกหลานของเสรีชนคัดค้านเชอโรกีโดยไม่รวมถึงรายชื่อเสรีชนดอว์สด้วย เสรีชนต้องการให้สัญชาติเข้าถึงบริการชนเผ่าและการลงคะแนนเสียง สิ่งนี้กลายเป็นปัญหาที่ยิ่งใหญ่กว่าเมื่อประเทศเชอโรคีขยายไปถึง 200,000 คนในปี 1990

เชอโรกีได้ต่อสู้อย่างถูกกฎหมายและในสังคมว่าการยกเว้นพวกเสรีชนเป็นการกระทำที่เหยียดเชื้อชาติหรือแสดงความแข็งแกร่งต่อสหรัฐฯเนื่องจากการปฏิเสธอธิปไตยของชนเผ่าซ้ำแล้วซ้ำเล่า

เสรีชนต่อสู้กับชนชาติเชอโรคีมานานหลายทศวรรษเพื่อรักษาสถานะความเป็นพลเมือง โดยมักทำให้สหรัฐฯ เข้ามาเกี่ยวข้อง ในปี 2560 ผู้พิพากษาเขตของสหรัฐฯ ตัดสินว่าชาวเชอโรคีไม่มีอำนาจอธิปไตยในการปฏิเสธการเป็นพลเมืองของผู้มีเสรีภาพ เนื่องจากพวกเขาตกลงที่จะกำหนดให้เป็นพลเมืองในสนธิสัญญาปี 2409

การตัดสินใจนัดหยุดงานในปี 2564 “ด้วยสายเลือด” จากข้อกำหนดของผู้สมัครเป็นขั้นตอนต่อไปในกระบวนการอภิปรายว่าสัญชาติเชอโรกีหมายถึงอะไร – และวิธีทำให้เป็นเอกสิทธิ์แม้สหรัฐฯ จะเข้ามาแทรกแซง

credit : hanyong.org heartofalegendfoundation.com herzblogger.com hornyadults.info humorbloggers.com informatyczny.org integrityreosolutions.com istyna.net klonopinanxietyinfo.com